Vihje 1: Miten slaavit kutsuivat marraskuussa

Sekalaista

Vihje 1: Miten slaavit kutsuivat marraskuussa

Slavilaiset heimot eivät käyttäneet Rooman kalenteria pitkään. Pakanat, joiden elämä kuului aurinko-kuun kiertoon, elivät kylvöstä satoon, mikä heijastui kuukausien slaavilaisiin nimiin.

Vanha slaavilainen kalenteri

Muinaisten slaavien kalenteri ei sovi yhteenmoderni. Kuitenkin, miten hän oli, kukaan ei tiedä varmasti. Joidenkin tutkijoiden mukaan kuukausi tai kuu kesti 28 päivää, vuosi koostui 13 tällaisesta kuukaudesta. Muut tutkijat uskovat, että 13. kuukausi lisättiin aika ajoin, koska kalenteri oli jäljessä todellisia kausittaisia muutoksia. Toiset taas ovat vakuuttuneita siitä, että kalenteri oli 12 kuukautta, mutta ne poikkeaisivat merkittävästi moderneista.

Länsi- ja etelä-slaavien lisäksi kuukausien slaavilaiset käyttivät liettualaisia. Tosiasia on, että balti-slaavilaisen yhtenäisyyden aikana slaavilaisten ja baltialaisten kansojen kulttuuri ja kielet lähentyivät.

Vuoden alkua pidettiin pitkään keväänä- syksyn alku, sadonkorjuu. Slaavien kristinuskon hyväksymisen jälkeen kalenteri alkoi vastata roomalaiseen Julian-kalenteriin. Kuukausien slaavit nimet alkoivat soveltaa tämän kalenterin kuukausia ja joissakin paikoissa korvattiin roomalaisilla. Kuitenkin yleisten ihmisten keskuudessa Rooman kuukaudet eivät juuri juurtuneet, eikä niitä ole tähän asti käytetty ennen kaikkea esimerkiksi Ukrainassa, Puolassa, Tšekin tasavallassa, Kroatiassa, Sloveniassa, Makedoniassa ja muissa slavian valtioissa.

Marraskuussa slaavilaisille

Muinaisissa slaaveissa, marraskuussa,kutsuttiin "lehtipudoksi", sillä tuolloin lehdet alkoivat laskea puista. Erottamisen jälkeen slaavilaisten heimojen etelään, länteen ja itään, ja ne korvattiin nimet kuukautta. Joissakin Itä slaavit marraskuussa kutsuttiin "Ovsenev" vuoksi korjuu kauraa tällä hetkellä, ja eteläisen - "Studio" Tulevan marraskuu holodov.Postepenno eri slaavilaisten maissa vakuuttivat nimiä kuukautta. Suurin osa marraskuun slaavilaisista nimistä tulee antiikin sanasta "lehtipuusta". Tätä marraskuuta kutsutaan ukrainaksi, valkovenäjäksi, tsekiksi ja puolaksi. Niistä Etelä slaavit - kroaatit, bulgarialaiset ja makedonialaiset - jumissa sana "studio". Vähitellen, bulgariaksi, se alkoi merkitä joulukuun ja marraskuun alkoi tulla nimeltään "raskas". Sitten bulgarialaiset ja makedonialaiset meni yhteistä kuukausien nimet, ja "rinta" on saanut väistyä otsikko "Noemvri".

Niistä maista, joissa on perinteisesti ortodoksinen kulttuuriKuukausien slaavilainen nimi oli Ukrainassa ja Valko-Venäjällä. Maista, joissa katolisuus vallitsi, slaavilaisen kalenterin nimitykset pysyivät Kroatiassa, Tsekissä ja Puolassa.

Vanha venäläinen "kaura" vähitellen katosi kielestä, sekä vähän käytettyjä nimityksiä, kuten "foul" ja "leafy". Nyt nämä nimet löytyvät vain lingvistien teoksista.

Vinkki 2: Kun Paraskevaa juhlitaan perjantaina

10. marraskuuta (28. lokakuuta vanhan tyylin mukaan) merkitsee Pyhän Martyr Paraskeva Pyatnitsa -päivää. Paraskevan kuva slaavilaisten mielissä yhdistyi naisen kuvan kanssa ja oli Neitsyen piirteet.

Pyhä Paraskeva (käännetty kreikaksi"Perjantai") asui III-luvulla. ja päätti omistaa elämänsä Jumalan palvelukseen, antamalla hänelle selibaatin. Pakanat pidättivät sen ja veivät Aetian hallitsijalle. Paraskeva kärsi suurista kärsimyksistä: hänet kidutettiin rautakauluksilla, ja sitten kaikki haavoissa heitettiin vankilaan. Jumala auttoi Paraskevaa parantamaan, mutta murhaajat katkaisivat päätään.

Tänä päivänä rukoilimme jokaisen naisen onnesta. Paraskeva pidettiin raskaana olevien naisten suojelijana. Paraskevaa pidettiin myös karjan suojelijana, jota rukoili lehmän kuoleman johdosta ja tuonut hedelmiä kirkkoon.

Paraskevan nimi liittyi maahan. Uskottiin, että synti päivällä häiritä maahan. Jouset puhtaalla lähdevettä, jota kutsuttiin Pyatnitsky, nainen heitti rahaa, Craft (iho, hiukset).

XIV-luvulta lähtien. slaavit ilmestyivät Paraskevan veistoksellisista kuvista. Hänet edustettiin parevana talonpoikaisena naisena ja kenkiä tai itämaisena asussa.

Paraskevan perjantain kuvakkeet sijoitettiin risteykseen, joten usein kappeleita kutsuttiin perjantaina teillä.

Paraskevaa kunnioitettiin avioliittojen järjestäjänä. Tänä päivänä nuorukaiset ovat täyttäneet isänsä ja äitinsä juhlan rituaalin kisselin ja voin kanssa.

Paraskevaa pidettiin myös kaupan suojelijana. Tunnetaan perjantaina kauppoja, jotka pidettiin keskiviikkona tai perjantaina.

Vihje 3: Mistä isä Frost tuli?

Isoisä Frost on tullut monien sukupolvien ajan ihmisillesuosituimmalla tavalla uudenvuoden juhlia ja iltoja ei pidetä ilman hänen osallistumistaan. Tällainen isoäiti, jolla on pitkä valkoinen parta, ei tuota lapsille tarkoitettuja lahjoja vaan myös erityistä tunnelmaa kaikille ihmisille. Uudenvuodenaattona olen halunnut uskoa ihmeiden toteuttamiseen. Näyttää siltä, että Joulupukki tulee hänen suosikki satuistaan.

opetus

Pohdintaan on useita vastauksia, joista Joulupukin kuva ilmestyi. Vanhoja slaavilaisia legendoja kerrotaan jumaluuksista, jotka liittyvät läheisesti uudenvuoden juhlien nykyaikaiseen luonteeseen.

Yksi heistä on pidetty kaukaisissa vuoristossatopit Povzdiz - myrskyjen ja huonon sään muinaiset slaavilaiset jumalat. Höyrytyt hiukset ja parta antoivat hänelle kovaa ulkonäköä. Hänen sarjakuvansa hurrikaanien tuulet, hän ryntäsi nopeasti taivaan yli, leviäen hirvittävän melun ympärille ja vihelteli, levittäen lumihiutaleita vaatteistaan. Pozvizdin huulet lähettivät sumut maahan, ja rankkasateet piileskelivät partaansa. Tuulen herra ravistaa hiuksiaan - ja suuri rakeet putoavat maahan.

Nykyajan Joulupukin prototyyppiä voidaan kutsuapakanallinen jumala Karachun, lyhentää talvipäivää. Toisaalta Karachun oli vastuussa talvikylpytuotteista, jotka olivat luonteeltaan luonnollisia, ja sitä pidettiin myös äkillisen kuoleman symbolina. Itse asiassa talviolosuhteissa ihmisiä ja eläimiä ei ollut helppoa. Kaikkien elämien tärkeimmät viholliset ovat Karachunin uskollisia palvelijoita: karhut ja kampat muuttuvat lumimyrskyiksi, joista on tullut susien hiekkavalas.

Esivanhempien edustajat eroavat toisistaannykyinen. Kaikki hyväksyivät kuoleman väistämättömyyden, sitä pidettiin yhtenä olemassa olevista luonnonilmiöistä. Kuolemantapaukseen liittyvää Tshernobog-Karachunia ei pidetty negatiivisena jumalana, mutta hän ei yrittänyt nimetä häntä nimensä mukaisesti, joten Karachun ei näkynyt ennen määräaikaa.

Karachunin kuoleman henki muinaisista slaavista liittyy siihenkuolleiden esi-isien sielut, joita edustivat "isovanhemmat". Kuten rituaali caroling alkunsa Karachun päivänä, kun se on erityisen kylmänä talvipäivänä Sunin. Kuvaava esi henget nuorisoa, joiden joukossa on vanhempi isoisä, menin talosta taloon. Kolyadovschikov ansaitsi suuresti isännät. Tästä syystä näkyivät joulupojat, ja lahjat, jotka myöhemmin muuttuivat lahjoiksi, alkoivat saada ei pakanallisia jumalia, vaan ihmisiä. "Frosty old man", "Santa Claus" - ns. Karachun-itäselimiä ja eteläs slaavilaisia heimoja.

Talven symbolinen henki, joka ei liity kuolemaanMorozkon kuva ilmestyi myöhemmin. Tälle jumalille ihmiset olivat vähemmän varovaisia, se oli Morozko, josta tuli venäläisten kansanmurhaajien sankari. Pieni, harmaatukkainen vanha mies, jolla oli parta lattiaan, päätti täynnä maan päällä marraskuusta maaliskuuhun, varsinkin tammikuussa. Morozkoa kutsuttiin myös isoisä Treskun ja Zimnikiksi. Vahvan temperamentin omistaja räpytti jäätä, lunta ja tukkia ahneissa vaikeissa pakkasissa ja oli erittäin vihainen vaimo Winter.

Morozko Slavsissa - voimakas pakanallinen jumaluus,joka paljastaa paitsi talven kylmän, mutta myös runsaasti luonnon maaginen kauneuden ja ihmisten - ilahduttavan juhlaisen tunnelman. Joustoputkien jalkaketjujen kouristus Morozko pelotti vihollisia kauhealla kylmällä.

Joulupukki venäläisissä kansanmusiikoissa - tiukka,mutta oikeudenmukainen vanha mies. Hän on hyväntahtoinen ja ahkera, mutta rangaisee jumalattomia ja laiskoja. Ihmiset yrittivät rauhoittua talven päällikölle niin, että hän ei olisi vihainen, ei jäädyttänyt ihmisiä ja eläimiä taianomaisella henkilökunnalla, ei tuhonnut kasveja, ei häirinnyt metsästystä.

Kun kristinusko hyväksyi, pakanallisen kuvanjumaluus alkoi vääristää. Vihainen ja julma Frost Red nenä sen toimilla vahingoittaa ihmisiä. Tämä selittyy uuden uskon pakanallisuuden ristiriitaisella taistelulla.

Mutta tavalliset ihmiset eivät unohtaneet Isä Frostia. 1800-luvun toisella puoliskolla, joka perustui muinaisiin slaavilaisiin tarinoihin, alkoi näkyä taideteoksia, jotka toimivat uudenvuoden juhlapäivien muuttumattomana ominaisuutena - Isä Frost.

18. marraskuuta, kun suurin osa alueestaMeidän tila asetetaan lumipeitteen, se pidetään nyt syntymän Joulupukki päivä. Mutta itse asiassa, ilmestyi jälkeisinä jääkauden, slaavilainen jumala ei voi olla syntymäpäiviä, koska ne ovat ikuisia ja perustanut kansallisen tietoisuuden ja uskoa.

Legendoista kerrotaan eri tavoin paikastaJoulupukin asuinpaikka, mutta poikkeuksetta yksi: talvi on ympäri vuoden. Jotkut kutsuvat kotiin vanha kunnon mies pitkälle Pohjoisnapa, joku katsoo kansaansa Lapissa. Kirjailija V. Odoyevski jätti Moroz Ivanovit syvään hyvin, jossa "studio", myös kesällä lämpöä. Ja vuodesta 1999, käyttöönoton jälkeen elämän erittäin kannattavaa liiketoimintaa hanke, kaupunki Veliki Ustjug on virallista oikeus katsotaan syntymäpaikka joulupukki.

Vihje 4: Mikä on Rodogocsch

Joka vuosi 27. syyskuuta slaavit juhlivat suurtaRhodogothin juhla, jonka nimi oli myös Tausen. Tapahtuma liittyi sekä sadonkorjuuun, kesän loppuun ja kylmän talven valmisteluun.

Vanhoissa päivinä Rodogocsch oli suurin loma,joka liittyy sadonkorjuu, sekä yksi neljästä Sacred Kologdasta. Slaavit uskoivat, että se oli tänä päivänä, että kirkkaat jumalat lähtevät maalta ja menevät Svargaan, taivaalle. Siellä jumalat pysyvät tulevana keväänä. Kuitenkin, vaikka he jättävät uskovat talveen, heidän voimansa säilyy vanhurskaiden ihmisten sydämessä. Alusta lähtien kotimaasta alusta alkaen, kun slaavit hyökkäämisen avulla yrittivät selvittää, mitä he odottavat ensi vuonna. Kun onnekas ja pyhät rituaalit laittaa valtavan hunaja-piirakan, joka on erityisesti valmistettu lomalle. Tämä kakku oli yleensä niin suuri, että se oli usein korkeampi kuin henkilö. Pappi piiloutui hänen takanaan ja kysyi sitten muilta, näkisivätkö hänet vai ei. Jos kakku ei riittänyt, ja läsnäolijat vastasivat, että he näkivät papin, hän toivoi heille runsaasti satoa ensi vuonna, jotta kyläläiset voisivat leipoa suuremman kakun, jonka jälkeen iloinen juhla alkoi. Koska Tausenin sadonkorjuu koottiin suurimmaksi osaksi, pöytä pudotti ruokaa. Runsas ja ylellinen juhla oli kuin leppoisa kovan talonpoikaistyön jälkeen ja palkinto kovaa työtä varten. Syyskuun 27. päivän jälkeen päätettiin paitsi juhlia menestyksekästä sadonkorjuuta, mutta myös muistaa lähestyvän talven, slaavit soittivat kohtauksia sadun sankarista ja maanalaisesta valtakunnasta. Tämä satu muistutti ihmisiä sekä Auringon kuolemasta että siitä, että Talvi on vähitellen voimaa ja pian vallitsee. Illalla ennen pimeää oli tavallista herättää tulta ja hypätä sen läpi. Tämä rituaalinen symboloi puhdistusta, joka liekki antaa kaikille. Papit eivät vain hyppäsi tulen yli, vaan kävivät myös paljain jaloin hiutaleissa, esittäytyvät transsiin tamburiinin ja laulun yhtenäisellä lyömällä. Ja lopulta kumminnan juhlaa ei tapahtunut ilman iloa juhlaa, jossa kaikki osallistuivat.

Vihje 5: Mikä on Perunovin päivä

Perun päivä on sotilasloma Venäjällä,joka muinaisina aikoina juhlittiin suurella laajuudella. Myöhemmin, kun slaavit hyväksyivät kristinuskon ja Jumalan Thunderer Perunin epäjumalat kaatui, tämän loman perinteet havaittiin osittain Elia profeetan päivänä.

Perun slaavilaisessa mytologiassa oli ukkosen jumala jasalama, sekä prinssi ja hänen koko osastonsa pyhimys. Hänelle suunnattu päivä oli ennen kaikkea soturi-ilo, jonka aikana aloitteita, kilpailuja, taisteluja jne. Tapahtui. Oli myös tavallista uhraamaan suuri jumala. Muutama päivä ennen lomaa, erityisen erän avulla he määrittivät, mitä he uhraisivat. Useimmiten se oli noin sonnien, jotka myöhemmin pisti Ilyin päivän, mutta voisi valita kukko. Erä voi myös osoittaa, että rahaa on tuettava lahjaksi tai rituaalisten kaksintaistelujen suorittamiseksi. Valmisteltaessa loma, slaavit olivat ruoanlaitto erityinen rituaali olutta ja leivotaan pirogi.V alkua loman Perun päätettiin järjestää juhlallisen kulkue ja ylistystä ukkosen jumala. Tämän jälkeen miehet kasattu erityisesti valmistettu paikka aseensa, toi uhri Jumalalle eläimen tai linnun, ja sitten pappi puhui aseet uhrauksia sirotellaan veren otsaan sotilaita, ja yli tuleen pyhitetty taikakaluja. Päätyttyä rituaali miehet vetivät pois talismaaneja, veitset, kirveet, miekat ja ehkä pr.Dalee välinen taistelu Veles ja Perun, joka on johdonmukaisesti voittanut Ukkosenjumalan. Sen jälkeen rituaaliset lahjat poltettiin, ja tuhka nukahti ja synnytti jotain hautaksi, jolle suoritettiin erityisiä sotilaallisia rituaaleja. Täydentämällä tämä suuri rituaali juhlaa, jonka aikana pitäisi muistaa kaikkia laskenut sotilaat Venäjän ja puheet heidän kunniakseen. Järjestettiin erilaisia pelejä, kilpailuja ja muita viihdykkeitä. Esiintyi myös vihkiytymisriitteihin nuorten miesten sotilaat, joka sisälsi useita ispytaniy.Odnako päivän Perun loistava soturi ei riittänyt voittaa otteluita ja kilpailuja. Loppuviikolle asti pidettiin iloista juhlaa, minkä jälkeen jokaisen soturin tulisi löytää nainen, joka suostuisi viettämään yötä hänen kanssaan. Sotilaalliset huvitukset korvattiin siten rakkauden nautinnoilla, jotka kesti aina aamuun saakka.