Vihje 1: Mikä on objektiivinen idealismi
Vihje 1: Mikä on objektiivinen idealismi
Idealismi - yksi kehityssuunnistafilosofinen ajatus. Tämä virta ei ollut alun perin homogeeninen. Filosofisten näkemysten muodostamisen aikana muodostui kaksi itsenäistä oksia - subjektiivinen ja objektiivinen idealismi. Ensin ihmisen tunteet asetettiin eturintamassa, julistamalla heidät todellisuuden lähteeksi. Ja objektiivisen idealismin edustajat pitivät kaiken jumalaisen periaatteen, hengen tai maailman tietoisuuden ensisijaisena periaatteena.
Tavallisen idealismin alkuperä
Eri oppilaitosten objektiivisen idealismin edustajatviittasi todellisuuden syntymisen ja kehityksen eri syihin. Uskonnolliset filosofit sijoitetaan Jumalan maailman keskelle tai jumalalliseen periaatteeseen. Muut ajattelijat kutsutaan maailman tahdon perimmäiseksi syyksi. Saksalainen filosofi Hegel, parhaiten yhteen ja täysin kehittynyt hänen teorian idealismia, uskoi, että perusperiaate todellisuudesta - absoluuttisen duh.Nachalo objektiivinen idealismi muurattiin kreikkalainen filosofi Pythagoras ja Platon. He ja heidän suorat seuraajansa eivät kieltäneet materiaalimaailman olemassaoloa, mutta uskoivat, että se noudattaa ihanteellisen maailman periaatteita ja lakeja. Materiaali, objektiivinen todellisuus julistettiin heijastukseksi prosessista, jotka tapahtuivat ihanteessa kaiken kattavassa valtakunnassa. Kaikki erilaisia asioita syntyi ihanteellisesta alusta, Platon katsoi. Esineet ja ruumiilliset muodot ovat ohimeneviä, ne syntyvät ja hukkuvat. Ainoa asia, joka pysyy muuttumattomana, on ajatus, ikuinen ja muuttumaton. Objektiivinen idealismi näkyy myös muinaisten intiaanien uskonnollisissa ja filosofisissa näkemyksissä. Itäiset filosofit pitivät asiaa vain verhona, jonka mukaan jumalallinen periaate on piilossa. Nämä näkemykset heijastuvat kirkkaaseen ja mielikuvitukselliseen muotoon intialaisten uskonnollisissa kirjoissa, erityisesti Upanishadissa.Tavoitteellisen idealismin edelleen kehittäminen
Merkittävästi myöhemmin, objektiivisen käsitteenidealismin kehittivät eurooppalaiset filosofit Leibniz, Schelling ja Hegel. Erityisesti Schelling työskenteli jo luonnontieteissään tiedoilla, ottaen huomioon dynamiikan maailmassa tapahtuneet prosessit. Mutta koska kannattaja objektiivinen idealismi, filosofia pyrkii hengellistämään koko materiyu.Veliky saksalainen filosofi Hegel on tehnyt merkittävimmin paitsi kehitystä idealismin, mutta myös muodostumista dialektisen menetelmän. Hegel tunnusti, että Jumalan paikkaan sijoitetun filosofin absoluuttinen henki on ensisijainen suhteessa aineeseen. Asia ajattelija toissijaiseen asemaan, alistamalla sen ihanteellinen muodot bytiya.Naibolee kirkkaasti asemaa objektiivinen idealismi näkyy kirjoituksissa Hegelin "filosofia Nature" ja "Logiikan tiede". Ajattelijan absoluuttinen henki antaa kaikki jumalallisen periaatteen ominaisuudet ja antaa sille myös loputtoman kehityksen omaisuuden. Kuvaavia lakeja henki, Hegel vetosi käsitteestä ristiriidan että hänen käsite on muodoltaan liikkeellepaneva voima kehittämiseen ihanteellisen ensimmäinen periaate.Vihje 2: Hegelin filosofia
Saksalainen filosofi Georg Wilhelm Friedrich Hegel -yksi niistä ajattelijoista, joiden opetusta ei koskaan kyseenalaista koskaan. Se voidaan kehittää, jalostaa, mutta sen elementit ovat aina yksi filosofian perustekijöistä.
GVFHegel syntyi 1770 perheen vanhempi virkamies, hän valmistui Tübingen teologisia instituutti. Hän aloitti uransa kotiopettajana, mutta hänen isänsä perintö antoi hänelle luopua opetuksesta. Vuosien mittaan, Hegel, yhdensuuntainen luoden filosofisia teoksia, oli apulaisprofessorina yliopistossa Jena, sanomalehti päätoimittaja, rehtori klassisen koulu, filosofian professoriksi Heidelbergin ja sitten yliopistossa Berliinissä, koska 1818 johti filosofian samassa yliopistossa, ja vuonna 1831 nimitettiin rehtoriksi. Marraskuussa samana vuonna, filosofi kuoli, oletettavasti koleraepidemian tämän taudin sitten raivoaa Berliinissä.
Absolute Idea
Yksi Hegelin filosofian kulmakivistä -Absoluuttisen Idean käsite, Maailman Henki. Tämä on aktiivinen alku, joka aiheuttaa aineellisen ja hengellisen maailman syntymisen. Sen toiminta - ajattelua, sen tarkoituksesta - itsetuntemus, joka koostuu kolmesta etapov.Na ensimmäisen vaiheen absoluuttinen Idea toimii puhdas ajattelu ja ilmenee järjestelmän loogisiin luokkiin. Toinen vaihe on syrjäytymisen Absoluuttinen ideoita Nature, joka on ulkoinen ilmaus loogisiin luokkiin. Kolmannessa vaiheessa kehittyy ehdoton idea "hengessä" (ajattelu ja historia), hahmottamisessa itsensä ihmisen toiminnan ja tietoisuuden. Joten hän palasi samoy.Etot kehitystä ja itsetuntemusta Absolute Idea on suunniteltu suljettuna krug.Raznym kehitysvaiheissa Absolute Idea ottelun kaksi filosofiaa - "luonnollinen filosofia" ja "filosofiaa hengessä." Henki Hegel näkyy subjektiivinen (laajuus antropologian ja psykologian), objektiivinen (moraali, laki, perhe, yhteiskunta ja valtio, historia) ja absoluuttisen (uskonto, filosofia, taide) .Such tavalla, Hegel on objektiivinen idealisti.dialektiikka
Yksi Hegelin tärkeimmistä ansioista maailmallefilosofia - lait dialektiikan dialektiki.Ponyatie olemassa ennen Hegel. Se tulkittiin taidetta johtamaan keskustelua, oppi olemassaolosta vaihtelua, menetelmän rikkoa illuusio mielen jne Hegelin dialektiikka - järjestelmä, joka on tullut yleinen filosofinen menetelmä, "ajo sielu kaikkien tieteellisen ajattelun ja käyttöönotto on ainoa periaate, joka edistää tiedettä sisältöä läsnäoleva yhteys ja välttämättömyys" .Lyuboe kehitys (myös ne hänen näkemyksensä, jotka eivät olleet havaittavissa Hegelin aikakaudella ) määritetään kolme universaali lakeja. Ensimmäinen näistä laeista - "negaation negaation": vanha on voitettava (Denial), mutta jatkuvuuden kehittämisen säilyy, joten on paluuta vanhaan tapaan, mutta uudella tavalla, "uudessa vaiheessa." Tämä ilmiö on havaittavissa kaikissa kehitystyön. Esimerkiksi jo 20-luvulla akateemisen musiikki on tuhoaminen melodia (negaatio). Viime vuosikymmeninä melodinen alkoivat palata akateemista musiikkia, mutta musiikki on muuttunut, ne eivät enää laittaa eturintamassa kauneuden ja tunteet (negaation negaation) .Vtoroy laki dialektiikan - "muutos määrällisestä laadulliseen muutoksia sekä määrällisesti että laadullisesti." Esimerkiksi kertyminen muutoksia genotyyppi organismien (määrällinen muutos) johtaa ulkonäön uusia lajeja (laadullinen muutos), kertyminen mielenterveyden rakenteiden - siirtyminen uuteen vaiheeseen ikä (lapsi tulee teini-ikäinen, teini - pojat) Kolmas laki - "yhtenäisyys ja taistelu vastakohtia ". Esimerkkejä tästä "taistelu" voidaan myös havaita tahansa kehitystä. Esimerkiksi koko historian ooppera - on "yhtenäisyys ja torjuminen" Principles kehittämällä ja lisenssin rakenne, atomin takia on olemassa "yhtenäisyys ja torjuntaa" positiivinen ydinvaraus ja negatiivinen varaus elektronien, hermoston toiminta - on "yhtenäisyys ja ohjaus" herätteen ja estoon. ehkä täydellinen ilmentymä Hegelin dialektiikka (erityisesti viimeinen laki) oli se, että hänen filosofian, oli objektiivinen idealismi luonteeltaan, on hyväksynyt perustajat ja kannattajien materialistien iCal filosofiset suuntaukset - etenkin, marxilaiset.Vihje 3: Miten Platonin filosofinen asema on määritetty?
Platon on tavoitteen esikuvaidealismia. Hänen filosofiansa on maailma, joka on kerännyt yleisiä malleja ja määriteltynä ideoiden maailmaan. Tärkein näistä on ajatus korkeammasta hyvyydestä, kaikkien periaatteiden alusta, joka perustuu viisaisiin lakeihin ja periaatteisiin.
Opettaminen ideoista
Platonin tutkimuksen kohde ontodellisuus, joka on järkevän maailman vastakohta. Hän kutsuu sitä eidosiksi eli ajatukseksi tai tavalla. Ihmiset tietävät sen pystyy vain mielen, joka on Platon tulee ainoa alkuperäinen ja kuolematon ihmisiin. Ja kaikki materiaali näkyy ihanteellisen projektin toteutuksessa. Platonista ajatusta voidaan kutsua hyvin objektiiviseksi olemukseksi tai olemisen kuvaksi. A.F. Losevin idea on olemuksen näkyvä asia. Kun tämä ajatus kantaa semanttisen elämän energiaa ja muuttuu jotain enemmän kuin teoreettinen kuvaus asioita. Tutkijat ovat jo vuosia yrittäneet ymmärtää merkityksen, Platonin ideoita lopulta tunnistettu neljä tulkintoja: - tiivistelmä metafyysisiä (Zeller): ajatuksia, kuten hypostatized käsitteitä - fenomenologis (Fuye Stewart): ajatuksia, kuten visuaalinen data taide-esineet - Transsendenttiluku (Natorp ): ideat ovat loogisia menetelmiä - dialectical- mytologisia (Natorp myöhemmällä kaudella, Losev alussa työ): ideoita veistetty semanttinen patsaita, tyydyttyneitä taikuutta energiat jumalia tai yksinkertaisesti (kuten kalkkikiveä th näkökohta) .Nämä tulkintoja formuloitiin 1930. Sen vuoksi Platonin idean analyysi tähän päivään on edelleen mielenkiintoinen filosofialle. Se voi paljastaa paljon esteettisiä tuomioiden tutkija, analysoida ja selittää niitä ei ole mahdollista ilman selkeästi määritelty kriteerit, jotka perustuvat loogisen selkeyttä.Ihanteellinen tila
Jatketaan hänen ajatusideoitaan, Platonfilosofian ensimmäinen yrittää selittää yksittäisen hyveen ja yhteiskunnalliseen oikeudenmukaisuuteen liittyvää ikuista riitaa. Hänen opetustaan aiheesta kutsutaan "ihanteelliseksi tilaksi". Ateenalais-demokratian kriisin aikana filosofi onnistuu etsimään syyt murtamiseen valtion mekanismin rakenteessa. Hän määrittelee kolme perusarvoa: viisaus, rohkeus ja maltillisuus. Nämä hyveet on mielestäni rakennettu hierarkkiseen järjestykseen, joten kun oikeudenmukaisuus saavutetaan ihanteellisessa valtiossa, vauraus hallitsee. Samanaikaisesti valtion valta tulee keskittyä filosofien käsiin, ja sotilasluokan on varmistettava valtion sisäinen turvallisuus. Talonpojat ja käsityöläiset ovat vastuussa aineellisten tuotteiden tuottamisesta. Neljä erilaista valtion valtaorganisaatiota voi torjua tällaisen yhteiskunnan rakentamisen: timokratian, oligarkian, demokratian ja tyrannian. Tärkein viesti ihmisten käyttäytymisessä näiden vallan järjestämisen muodoista on olennaisia tarpeita. Siksi ne eivät voi edistää ihanteellisen vallan muodostamista.Vihje 4: Mitkä ovat idealismin perusmuodot
Filosofiaa käytetään usein abstraktisti tiede,täysin eronnut todellisuudesta. Tässä arvioinnissa ei ollut vähäisintäkään roolia filosofisen idealismin eri muodoissa, joilla on yhä painoarvoa tiedeyhteisössä. Vuosisatoja vanhan historian tieteen kehityksen myötä syntyi monia maailmanjärjestyksen idealistisia käsitteitä, mutta ne kaikki voidaan jakaa kahteen pääsuuntaan.
opetus
1
"Idealisuuden" käsite on yleinen merkintäkoko sarja opetuksia, jotka ovat olleet filosofia antiikin ajoista lähtien. Tämä termi piilottaa ajatuksen siitä, että henki, tietoisuus ja ajattelu ovat ensisijaisia suhteessa luonnollisiin kohteisiin ja aineeseen yleensä. Tässä mielessä idealismi on aina vastustanut maailmanjärjestyksen materialistisia käsityksiä, jotka ovat vastakkaisissa asemissa.
2
Filosofinen idealismi ei ole koskaan ollut yksiyli. Tässä leirissä on edelleen kaksi perustavaa laatua olevaa suuntaa, nimeltään objektiivinen ja subjektiivinen idealismi. Idealin ensimmäinen muoto tunnistaa kaiken läpäisevän immateriaalisen primordiallisen periaatteen olemassaolon, joka on olemassa ihmisen tietoisuudesta riippumatta. Toiseen muotoon on tunnusomaista se väite, että objektiivinen todellisuus on olemassa vain yksittäisen tietoisuuden puitteissa.
3
Historiallisesti objektiivista idealismia edelsiuskonnollisia kuvia, jotka ovat yhteisiä eri kansojen muinaisessa kulttuurissa. Mutta tämän suunnan täytetty muoto sai vain Kreikan filosofi Platon teoksista. Myöhemmin Leibniz ja Hegel tulivat tämän idealististen näkemysten yhtenäisimmistä edustajista. Subjektiivinen idealismi muodostui jonkin verran myöhemmin kuin objektiiviseksi. Hänen kantojaan heijastuu englantilaisten filosofien Berkeleyn ja Humeen teoksissa.
4
Filosofian historiassa on useita erilaisianäiden kahden suuntauksen muutokset idealismissa. Ajattelijat kohtelivat eri tavoin alkuperäiseen liittyvää säännöstä. Jotkut ymmärtävät sen eräänlaiseksi "maailman mielenä" tai "maailmanlaajuiseksi tahdoksi". Toiset uskoivat, että maailmankaikkeuden perusta on yksi ja jakamaton abstrakti aine tai käsittämätön looginen periaate. Yksi subjektiivisen idealismin äärimmäisistä muodoista pidetään solipsismina, joka väittää, että vain yksittäistä tietoisuutta voidaan pitää ainoana todellisuutena.
5
Idealisuuden kuvatut perusmuodot ovat yhteisiäjuuret. Näihin kuuluu kaikkien elävien asioiden animaatio, joka on ollut tyypillistä ihmiselle aina muinaisista ajoista lähtien. Toinen idealististen näkemysten lähde on ajattelun luonne, joka tietyssä kehitysvaiheessa hankkii kyvyn luoda abstrakteja, joilla ei ole vastaavia vastaavia materiaalimaailmassa.
6
Kilpailevat toiset, edustajatobjektiivinen ja subjektiivinen idealismi unohtavat erimielisyydet, kun on välttämätöntä hylätä materialistiset käsitteet. Vahvistaakseen idealistiset näkemykset, heidän kannattajat käyttävät aktiivisesti filosofiaan ja logiikkaan kertyneiden todistusmenetelmien ja persuasointimenetelmien koko arsenalia. Kurssilla on perustieteen tietoja, joista osa ei vielä ole todisteita materialismin näkökulmasta.
Neuvosto 5: Mitkä ovat filosofian peruskäsitteet
Filosofia - koko maailman yleinen teoria, teoriaihmisen paikka maailmassa. Tiedefilosofia muodostettiin noin 2500 vuotta sitten itäisissä maissa. Tämän tiede kehittyneemmät muodot antiikin Kreikassa.
Filosofia yritti tehdä ehdottomasti kaikenkoska yksittäiset tieteet eivät voi antaa koko kuvaa maailmasta. Suurin kysymys filosofista - mikä on maailma? Tämä kysymys paljastuu kahteen suuntaan: Platonin filosofiseen idealismiin ja Democrituksen filosofiseen materialismiin. Filosofia yritti ymmärtää ja selittää paitsi ihmisen ympäröivää maailmaa, myös itse henkilöä. Tiedefilosofia pyrkii yleistämään kognitioprosentin tulokset maksimiin. Se tutkii maailmaa kokonaisuutena eikä koko maailmaa. Sana "filosofia" kreikaksi tarkoittaa viisauden rakkautta. Antiikin tutkija Pythagoras uskoi, että filosofia on viisautta, ja mies tulee hänen puoleensa, rakastaa häntä. Mutta tämä käsite ei paljasta sisältöä. Tulevaisuudessa termi on filosofia monimutkainen, monimuotoinen ihmisen henkisyys. Sitä pidetään eri näkökulmissa. Filosofia, joka käsittelee ihmiskunnan erityistä tietämystä maailmasta, auttaa tuntemaan maailman ihmisille. Joissakin tapauksissa, filosofia toimii religii.Glavnym kysymys filosofian käsitteli kysymystä suhde olemisen ja ajattelun, subjektiivisen ja objektiivisen, luonto ja henki, fyysinen ja psyykkinen, ihanteellinen ja materiaali, mielen ja aineen, jne. Filosofian pääkysymys on kaksi puolta: mikä on ensisijaista ja mikä on toissijaista; tuntemaan maailmaa, vai ihmismieli pystyy ymmärtämään maailmaa tavalla, jolla hän näkee hänen mielessään, tai kuinka suhtautua ajatuksia ulkomaailman henkilön kanssa tämän ensimmäisen puolen mirom.Otnositelno määritellään kaksi tärkeimmät suuntaukset - materialismi ja idealismi. Materialismin idean mukaan tietoisuuden ensisijainen perusta on aine, ja tietoisuus on toissijaista aineesta. Idealistit väittävät päinvastoin. Idealismi on myös jaettu objektiivinen idealismi (henki, tietoisuus oli ennen, paitsi ihmisen - Hegel, Platon) ja subjektiivinen idealismi (Base - yksittäisten ihmisten tietoisuus - Mach Berkeley, Avenarius). Välillä subjektiivisen ja objektiivisen idealismi suhteessa ensimmäiseen suuntaan avainkysymys on yleinen ajattelutapa, joka syntyy siitä, että he ottavat perustaksi ideyu.Ko toisella puolella muinaisen filosofien pitää liian epämääräinen. Subjektiivinen idealismi perustui perusasemaan: maailma ei ole täysin ymmärrettävissä, tunne on ainoa tietolähde. Hegelin mukaan miehen ajattelu, ajattelu, henki ja ehdoton ajatus ovat ymmärrettäviä. Feuerbach väitti, että prosessi tiedon alkaa tunne, mutta tuntemukset eivät ole täysin ympäröivää todellisuutta ja jatkaa oppimisprosessia tapahtuu käsitys.
